– 41 – “JAVUDİ OLMAYAN EŞEKTİR!”
– 41 – “JAVUDİ OLMAYAN EŞEKTİR!”
Doğruyu şaşırtmak, iyiyi dönüştürmek, kısacası herkesi yoldan çıkarmak, İlk Gelen Siyon Amca’nın düsturu olmuştu. O şeytandan fena, daha da aşağı biriydi. Bütün bu tezgah dümeni, ortaya attığı iddianın ispatlanması için yapıyordu. Böylece sadece kendisinin ve kendi soyundan gelenlerin insan, geri kalanın da ona hizmet etmek için yaratılmış, hayvana benzeyen varlıklar olduğunu ispatlamış olacaktı.
Tinne’nin yaşadığı toprakları Tanrının kendisine ve kendi çocuklarına bağışladığı da iddiaları arasındaydı. O yüzden adeta oyun oynar gibi iyi, doğru, vatan, adalet, halk gibi kutsal isimlerle kurulmuş hartileri özellikle hedef alıyor; onları herkesin gözü önünde kötü, yanlış, satılmış, dolandırıcı ve halktan kopuk elitler haline getiriyordu. Zaten bu isimlerde harti kurmak, İlk Gelen Siyon Amca’nın fikri olurdu. Adı üstünde ilk gelendi o! Bir yerde bir düşünce oluşumunu haber alır almaz, hartiyi ya da örgütü kendi adamlarının içinde olduğu bir ekibe kurdurur, başına her şeyden habersiz biri geçse bile onu göstere göstere dönüştürürdü. “Hayvan bunlar”, derdi. “Satılır, alınır. Bunların da pazarı vardır. Serbest piyasa, denir adına. En milliyetçi, en tinli, en dürüstünü getirin istediğiniz kurumun başına, bizim için fark etmez. Onu er geç malımız yaparız. Tanrının vaadidir bu”, derdi, pis pis sırıtarak.
Tinne’nin doğduğu, büyüdüğü ve yaşadığı toprakları Tanrılarının ona vaat ettiğini iddia ediyordu ya, bunu herkese ispatlamalıydı. “Bu topraklar Türklere emanet edilemeyecek kadar güzel ve değerli” diye bir terane uydurmuştu. Epey de taraftar bulmuştu kendine. Binlerce yılın tecrübesine sahip olduğu için, bir toprağa çökmenin yolunun, önce oradaki kadınları mallaştırmak, köleleştirmek, hayvanlaştırmak olduğunu iyi bilirdi. Gerekçe uydurmakta onun üstüne yoktu. Daha doğrusu uydurma işinde onun üstüne yoktu! Hikayeler, senaryolar hep onun işiydi. Binlerce yıldır insanları masallarla, şarkılarla, efsanelerle uyutmuş, bir güzel manipüle etmişti.
Bu yüzden Tinne’nin doğup büyüdüğü ülkede kendilerine iyi bir numunelik av bulmalılardı. Bu önce anneannesi olmuştu. Sonra annesi. Sonra da Tinne.
Kaç nesildir kadınları bir rodeo atı gibi türlü eziyetlerle dünyanın gözü önünde terbiye ettiriyor, onların acılarından hikayeler uyduruyor, bütün dünya halklarını bu deney farelerine rezone ediyor, böylece her şey kontrol edilebilir, tahmin edilebilir, öngörülebilir oluyordu onun için.
Gözlem ve deney yoluyla yapılan ampirik tosyolobik deneylerini, Tanrının ona vadettiği toprakların üstünde yaşayan, asilikleri ve savaşçılıklarıyla meşhur kadınların ve erkeklerin üzerinden yapıyorlardı.
Kendisini temsil eden zor bir erkek ile deney faresini eşleştiriyor, ortaya çıkan çatışmalardan kendilerine dersler çıkarıyor yeni metotlar geliştirebiliyorlardı.
Van kedilerinin kraliçesi olan güzel anneannesini o dönem pek hakim olan moşiszme inanmış bir karakter olan polis dedesiyle eşleştirmişlerdi. Annesi Vagna’yı, o yıllarda pek moda olan barışçıl değerlerden ötürü çilekeş babası Aziz Pederle eşleştirmişlerdi. Kendisini de nonoşluğun çok yaygın ve güçlü olduğu bir süreçte mafyatik bir pıhın nonoş oğluyla eşleştirmeye çabalamışlardı.
Tinne’ye yaptıkları eşleştirme büyüleri tutmadığı gibi, Tinne onların bütün tezgahlarını ortaya çıkarıp bir güzel belgelemişti.
Ama Siyon Amca bir türlü yenilgiyi kabul etmemiş, oyun bozanlık yapmıştı. İşte o noktada cadılar verdikleri sözü bozma kararı alıp Tinne’yle irtibata geçmişlerdi.
Halbuki Siyon Amca’nın koyduğu kurala göre, kimse Tinne ile bağlantıya girmeyecek, adil bir maç olması için onu uzaktan seyredeceklerdi.
Baştan beri bu oyun Rachel kızlarının içine sinmiyordu. Tinne ile bağlantı kurmak ya da onu korumak için çareler arayıp duruyorlardı. Ne zamanki Tinne’nin galibiyeti tanınmadı, artık Cadılar isyan bayrağını açtılar.
Siyon Amca, Nabustannezar’ın locasına ziyarete gelmişti o günlerde. Hem de haber vermeden, baskın gibi. İlk gelen Siyon Amca’nın bu tür mesaj içerikli hareketlerini çok iyi bilirdi Nabu. Korkmuştu ama hiç belli etmedi. Her zamanki saygılı tavrıyla ayakta karşıladı, kemerini öptü, şapkasına dokundu.
“Vagna’yı siz mi göçürttünüz?” diye söze girdi Siyon Amca.
Nabu cevabı bilinen sorular sormanın bir çeşit yargılama tekniği olduğunu gayet iyi bilirdi. Yönettiği locada kendisi de aynısını yapardı. Hüküm geçerli olsun diye netleştirmek gerekirdi.
-“Vagna kendi kızına ölümcül tuzaklar kurmuştu. Ölümden beter işkencelere de başlamıştı. Tinne’yi çocuklarından, çıraklarından, dostlarından ayırmak, iyice yalnızlaştırmak, önce delirmenin sonra da intiharın eşiğine getirmek için çabalayıp duruyordu. Kurallara sizden, bizden daha çok saygı ve bağlılık gösteren Tinne, annesinden gelen bu saldırıları “anne hakkı, süt hakkı, karnında taşıma hakkı” falan diyerek karşılıksız bırakıyor, günden güne eriyordu. Deneylerinizde bu tür insanlık dışı uygulamalar olmamalı Sayın Siyon Amca.
-“Yok zaten.”
-“Anlamadım?”
-“İnsanlık dışı uygulamalar yapmayız.”
-“Bu olanlara neden göz yumduk o zaman?”
-“Onlar insan değil hayvan. Bunu sen de biliyorsun.”
-” Tinne’nin kim olduğunu artık ikimiz de anlamışızdır her halde. Beklediğimiz kişi o. Bizleri yetiştiren ve dünya imparatorluğunun temelini atan büyük usta!”
-“Ne yani, mağarada size bir kaç şey öğretti diye, bu kadar bin yıldır, çabalarımızın üstüne gelip otursun, başımıza sultan mı olsun? Bak kızım, ondan beridir çok şey değişti. Kadınların erkeklere reis olma hakkı yok artık. Ondan başımıza reis mi yapmaya çalışıyorsunuz, açık açık niyetini söyle de bilelim! Böyle bir şeyin karşısında bizi bulursun. Biz erkekleri. Her dilden, tinden, yurttan, kıtadan erkekleri.”
-“Korkunuz buydu değil mi? Bilgeliğin asıl sahibi olan kadının piramitin en üstünde olma ihtimali… Binlerce yıldır bütün çabanız bunun içindi değil mi?”
-“Üslubuna dikkat et. Kime güveniyorsun sen? Ona mı? O seni, bizim gücümüzden, hükmümüzden koruyamaz, bunu gayet iyi biliyorsun.”
-“Tinne’den öğrendiğim güzel bir söz var. Ölümden öte köy yok!”
-“Hala size bir şeyler öğretmeye devam ediyor, ha?”
-“Siz de ondan çok şey öğrendiniz efendim.”
-“Bunu inkar edemeyiz. Bilgi de, o da, onun ruhu da bizimdir. Bu dünyada yaratılmış olan her şeyin bizim için, bize hizmet için yaratıldığını biliyorsun. Ama unutmuş görünüyorsun. Bu locayı kapatmayı gündemimize alacağız. Bizim size verdiğimiz gücü, bize karşı kullanmanıza izin veremeyiz.”
-“Tinne’yle, nonoş Tartaryan’ın eşleştirilme gayretleri içinde geçirdiğimiz yıllar bize çok şey öğretti, çok şeyi de sorgulattı. Biz artık kitabı terk ediyoruz.”
-“Siz belli ki hayatı da terk ediyorsunuz. O az önce bahsettiğin köye taşınmaya karar vermişsiniz. Şimdi cübbeni çıkartıyorsun, emanetleri teslim ediyorsun. Anahtarlarını derhal bana veriyorsun. Senin bir dakika daha bu görevde kalman olanaksız. Hadi bakalım!”
Avucunu açarak Nabu’ya uzattı. Teslimatı bekliyordu.
Nabu tereddütsüz belindeki kuşağı, keseyi ve anahtarları çıkarttı, Siyon’un açık bekleyen avucunun içine tek tek koydu.
Unutma, Javudi olmayan eşektir, dedi Nabu’nun gözlerinin içine bakarak.
-“İnsanları bu şekilde sınıflandıran, kendisine saray ve saltanat kurup, orada can güvenliğinden emin olarak yaşayabilmek için böyle bir algı operasyonu yapanlar eşektir. Bizler sizin gibileri sırtımızda taşıdığımız için eşektik. Artık hürüz ve bundan böyle insanız!”
Defne Ilgaz, Rıfat Ilgaz, Afe Ilgaz, Absürd, Absürt, Mizah, Otobiyografi, Eğlenceli yazılar, Gülmece, Hiciv, Taşlama, Edebiyat, Roman, Deneme, Şiir, Tinne, Saçmalardan Seçmeler, Saçma, Acaip, Acayip, Acayip Dünya, Kadın, Komik, Komik kadın, Gülmece Güldürmece, Sıra Dışı, Fantastik,İlyas Temel şafak, Defne Ilgaz, Necati şaşmaz, Kurtlar Vadisi, Polat Alemdar, sahte Mehdi, adnan Oktar, İbrahim kalın, CIA, FBI, MOSSAD, Üçüncü Dünya Savaşı, necaaattii, ibne, godoş, orospu çocukları, sahil şaşmaz, abdülkadir şaşmaz, recai şaşmaz, zübeyr şaşmaz, panafilm, tayyar baba, elazığ, bkm, yılmaz erdoğan, güldür güldür, ali sunal, aydın ılgaz, mason biraderler, tapınak, ritüel, ayin, gizem, ezoterizm
